Old Testament Ethics for the People of God

Christopher J. H. Wright

InterVarsity Press

2004, 520 Seiten

In diesem umfangreichen Buch versucht Wright, die alttestamentliche Ethik zusammenfassend darzustellen und in ihrer Bedeutung auch für die Kirche heute zu verstehen.

Encountering Violence in the Bible

Markus Zehnder, Hagelia Hallward (Hg.)

Sheffield Phoenix Press

2013, XII + 309 Seiten

Folgende (vorwiegend alttestamentliche) Beiträge sind enthalten:

• Why Must Israel Be Warriors? The Constructive Role of Warfare in Deuteronomy (J. Berman)
• Uzzah’s Fate (2 Samuel 6): A Theological Problem for the Modern Reader (L. Boström)
• God’s Power and Man’s Vicegerency on Earth: Violence as an Ethical Challenge in Islam (F. Eissler)
• Hasmonean State Ideology, Wars and Expansionism (T. Elgvin)
• The Enemies in Psalm 119 (L.-O. Eriksson)
• Violence against Judah and Jerusalem: The Rhetoric of Destruction within Jeremiah 1–6 (K. Finsterbusch)
• Who is Violent, and Why? Pharaoh and God in Exodus 1–15 as a Model for Violence in the Bible (G. Fischer)
• Violence and the God of the Old Testament (T. E. Fretheim)
• Violence, Judgment and Ethics in the Book of Amos (H. Hagelia)
• Understanding Images of Violence in the Book of Revelation (D. M. Harris)
• Rest for the Wary: Cities of Refuge and Cycles of Violence (R. L. Hubbard, Jr)
• Divine Violence and the Dead Sea Scrolls (Å. Justnes)
• Human ‘Dominion’ and Being ‘Like God’: An Exploration of Peace, Violence and Truth in the Old Testament (G. McConville)
• The Violent God of the Old Testament: Reading Strategies and Responsibility (K. Nielsen)
• Lectio vehementior potior: Scribal Violence on Violent Texts? (T. Wasserman)
• Holy War, Divine War, Yhwh War—and Ethics: On a Central Issue in Recent Research on the Hebrew Bible (K. W. Weyde)
• Strategies for the Prevention of the Use of Legitimate Forms of Force in the Sermon on the Mount and the Problem of Violence (P. Wick)
• The Annihilation of the Canaanites—Reassessing the Brutality of the Biblical Witnesses (M. Zehnder)

Created Equal. How the Bible Broke with Ancient Political Thought

Joshua A. Berman

Oxford University Press

2008, 249 Seiten

Berman liest die Hebräische Bibel, insbesondere den Pentateuch, unter sozialem und geschichtlichem Gesichtspunkt. Sein Ausgangspunkt ist es, das Sinai-Gesetz (Exodus/Levitikus) und das Deuteronomium von den hethitischen Vasallenverträgen des 14./13. Jahrhunderts v.Chr. her zu lesen. Während Könige ihre Vasallenverträge mit unterlegenen Königen schlossen, schliesst Gott den Vertrag nicht mit Mose oder einem König Israels, sondern mit dem Volk. Das Volk ist das Gegenüber Gottes. Nach Berman ist so der Pentateuch das älteste Dokument für einen Entwurf einer egalitären Gesellschaft. Neben den vielen interessanten Einsichten in diesen Entwurf ist das Buch von Berman auch ein ausgezeichnetes Beispiel dafür, wie die synchrone Lektüre des Pentateuch fruchtbar sein kann, ohne dabei ahistorisch zu sein.

Show them no Mercy. 4 Views on God and canaanite Genocide

C.S. Cowles, Eugene H. Merrill, Daniel L. Gard, Tremper Longman III

Zondervan

2003, 218 Seiten

In diesem Buch über die Frage nach dem kanaanäischen Genozid im Gefolge der Landnahme stellen vier Theologen mit unterschiedlicher Sichtweise jeweils ihre Position vor und kritisieren die anderen drei Positionen.